آیا خدا به روش تکامل، جهان را آفرید؟

آیا خدا به روش تکامل، جهان را آفرید؟
آیا خدا به روش تکامل، جهان را آفرید؟

پاسخ کوتاه «خیر» می باشد. اما برای آگاهی بیشتر باید بدانیم:

یک. کتاب مقدس تعلیم می دهد که خداوند موجودات را مطابق با گونه خودشان آفرید (پیدایش فصل ۱ آیات ۲۱، ۲۴). به عبارت دیگر، ساختار دی ان ای ماهی با دی ان ای پرنده متفاوت است و ساختار دی ان ای پرنده با پستاندار خشکی یکسان نیست.
تمام دانشمندان و حتی مسیحیان به ریز تکامل اعتقاد دارند. ریز تکامل اجازه می دهد تغییراتی صورت گیرد، اما نمی تواند باعث شود یک نوع موجود به طبقه بالاتر تحول پیدا کند. اسب هنوز اسب است و کرم زمینی هم چنان کرم باقی می ماند. شواهد این امر بسیار به چشم می خورد و دانشمندان مسیحی توافق دارند که این نوع ریز تکامل اتفاق می افتد. اما هیچ گونه شواهد علمی وجود ندارد که ماهی به اسب تبدیل شده باشد. مثلا دیرینه شناسی، هیچ پیوند گمشده میان نهنگ ها و پستانداران زمینی کشف نکرده است. زمین شناسی بیش از ۱۲۰ سال است که به دنبال این پیوندها می گردد.

اشتباه است که درباره پیوندهای گمشده سخن گفت. هزاران پیوند گمشده وجود دارد. بنابراین، ریز تکامل همواره در بطن نوعی منفرد از جاندار صورت می گیرد. همان گونه که گفته شد:»اسب هنوز اسب است». زیرا جانداران با اعضای گروه خودشان تولید مثل می کنند. مثلا یک اسب با خرگوش تولید مثل نمی کند. بحث روی کلان تکامل است که شواهد علمی ندارد. آن فقط یک پیش فرض بر روی کاغذ است.

دو. داروین در کتابش (منشاء گونه ها) توضیح داد که عدم برابری توانایی موجودات زنده در زنده ماندن، باعث تغییرات تدریجی می شود. آن ویژگی هایی که به سیستم حیات کمک می کنند تا زنده مانده و تولید مثل کند، به تدریج در طی قرن ها به وجود می آیند. بنابراین، آن ویژگی هایی که مانع زنده ماندن و تولید مثل هستند، ناپدید می شوند. داروین از اصطلاح «انتخاب طبیعی» برای توصیف این فرایند استفاده کرد.

جکوب مونود، دانشمند تکامل گرا و برنده جایزه نوبل، چنین اظهار نظر کرد: «تلاش برای بقا و رفع عیوب و نقاط ضعف با روند تکامل، هولناک و ناخوشایند است». دانشمندان آفرینش گرا معتقدند که تغییرات عمده در بدن یک جانور برای تبدیل شدن به حیوان دیگر، به آسیب های جدی در بدن، اختلالات روانی و رفتاری و سپس مرگ و انقراض منجر می شود.
سه. اگر خدا از طریق تکامل، گیاهان، جانوران و انسان را آفرید، چرا سخت ترین، طولانی ترین، هولناک ترین و ناخوشایندترین روش را برای خلق موجودات زنده برگزید؟ آیا خدا قادر نبود از همان ابتدا با روش آفرینش و ظهور ناگهانی حیوانات، آن هم با بدن های پیچیده، از روند سخت، طولانی و خطرناک به شیوه تکامل خودداری نماید؟

نویسنده مقاله: مهران پورپشنگ

ادعای داروین: منشاء نهنگ، اسب آبی بوده است!

در کتاب «منشاء گونه ها» داروین مدعی شده که اسب آبی بعد از گذراندن مراحل تکامل به نهنگ تبدیل شده است!

یک. اعتقاد به این ادعای داروین از ایمان به خدا و باور به معجزات، به مراتب عجیب تر است! طبق نگرش داروین، اسب آبی با تغییراتی نه فقط به موجود عظیم الجثه دریایی تبدیل شده، بلکه به سونار (رادار طبیعی که برای هدایت نهنگ و دلفین در دریا و نیز شناسایی شکار به کار می رود)، مکانیسم شنا کردن در عمق دریاها و اقیانوس ها… مجهز گردیده و نکته عجیب تر آن که وزن نهنگ چندین برابر وزن اسب آبی است!
با این توصیف، تکامل باوران بدون شک و تردید، نظریه تکامل اسب آبی به نهنگ را کاملا می پذیرند و داروین در نزد آنان، هم چنان محبوب و مورد ستایش است.

دو. بررسی بر دی ان ای نهنگ و هم چنین شواهد فسیل ها، ادعای داروین را تایید نمی کنند. تاکنون هیچ گونه فسیلی مبنی بر تکامل اسب آبی به نهنگ یافت نشده است. تکامل گرایان امیدوارند در آینده با کشف پیوندهای گمشده میان اسب آبی و نهنگ، ادعای داروین ثابت گردد.

بر روی کاغذ، تخیل نقاش را مشاهده می کنیم که گام به گام نظریه داروین را به تصویر درآورده است، در حالی که وقتی به موزه های آثار طبیعی می روید، فسیل های مراحل تکامل اسب آبی به نهنگ وجود ندارند.

یکی از دانشمندان متعصب تکامل گرا به نام نیلز الدریج در کتابش تحت عنوان «پیروزی تکامل و شکست آفرینش گرایی» (صفحه ۴۹) چنین اظهار نظر کرد:»بررسی بر روی فسیل ها نشان می دهد که در دوران طولانی تغییرات جزئی بوده و یا اصلا تکاملی رخ نداده است».

نویسنده مقاله: مهران پورپشنگ

ادعای مخالفان: کتاب مقدس می گوید که از بالای کوه می توان تمام کشورهای جهان را مشاهده کرد!

ادعای مخالفان: کتاب مقدس می گوید که از بالای کوه می توان تمام کشورهای جهان را مشاهده کرد!
ادعای مخالفان: کتاب مقدس می گوید که از بالای کوه می توان تمام کشورهای جهان را مشاهده کرد!

مخالفان مسیحیت ادعا می کنند که کتاب مقدس تعلیم می دهد که زمین کروی شکل است (اشعیاء فصل ۴۰ آیه ۲۲)، اما در لوقا فصل ۴ آیه ۵ تعلیم می دهد که شیطان جهان را از بالای کوه به مسیح نشان داد! مخالفان می پرسند:»آیا می توان از بالای کوه تمام کشورهای جهان مثلا استرالیا، مکزیک، کانادا، روسیه، ژاپن، آلمان… را مشاهده کرد؟»

۱٫ مخالفان مسیحیت سرانجام پذیرفتند که کتاب مقدس هزاران سال قبل به کروی بودن زمین اشاره کرد. نسخه های کتاب اشعیاء نبی که متعلق به قبل از میلاد می باشند، در موزه ها موجود است.

۲٫ در لوقا فصل ۴ آیه ۵ می خوانیم:»شیطان، مسیح را به بالای کوهی برد و در یک چشم به زدن تمام ممالک دنیا را به او نشان داد».

عبارت کلیدی در این آیه «در یک چشم به زدن» است. به عبارت دیگر، «در یک لحظه» شیطان جهان را به مسیح نشان داد. اگر به شیطان اعتقاد دارید، بنابراین باید بپذیرید که او دارای قدرت محدود مافوق طبیعی است. او به مراتب قوی تر از انسان می باشد و به نیروهایی همچون معجزه مجهز است. مسیح از چشم انداز شیطان، جهان را برای لحظه ای تماشا کرد. این واقعیت است که مسیح بر فراز کوهی بود، اما شیطان با قدرت شگفت انگیز خود توانست فیلم کوتاهی از حکومت های جهان را بر پرده آسمان به نمایش درآورد. در واقع شیطان رویایی را به مسیح نشان داد.

هالیوود نیز به کارخانه رویاسازی معروف شده. امروزه اگر به دیزنی لند بروید، پروژکتورها فیلم های واقعی یا انیمیشن را بر روی آسمان شب به شما نشان می دهند. بخشی از این فیلم به معرفی ممالک جهان اختصاص دارد!

۳٫ لوقا نوشت:»در یک چشم به زدن تمام ممالک دنیا را به او نشان داد». گاهی تیتراژ فیلم های مستند چندین تصویر را هم زمان پخش می کنند. مثلا تصویری از هنگ کنگ در کنار تصاویر برلین، لندن، مسکو به طور هم زمان به نمایش درمی آیند.

فرض کنید شما در اتاق پذیرایی منزل تان هستید و مستند «نگاهی به کشورهای جهان» را تماشا می کنید. اگر ادعا کنید که من از خانه ام چند کشور را در یک لحظه دیدم، هیچکس به شما نمی خندد، چون همه می دانند از طریق تلویزیون و کامپیوتر می توان نقاط دیدنی دنیا را تماشا کرد، بدون آن که نیازی به سفر باشد.

۴٫ مسیح و شیطان، آدم های عادی در دوران باستان نبودند. مورخان غیر مسیحی قرن اول میلادی درباره معجزات مسیح، زنده شدن او و صعودش به آسمان گزارش داده اند.

۵٫ «بعد زمان» در نزد خدا و شیطان مانند انسان نیست. شاید مطابق زمان بندی انسان، «نمایش کشورهای دنیا» توسط شیطان، ساعت ها به طول انجامیده است!

نویسنده مقاله: مهران پورپشنگ

آیه قوت چهارشنبه ۳۱ اوت ۲۰۱۶ برابر با ۱۰ شهریور ۱۳۹۵

مزامیر باب ۱۱۹ آیه ۱۴۳
مزامیر باب ۱۱۹ آیه ۱۴۳

مزامیر باب ۱۱۹ آیه ۱۴۳

سختی و مشکلات مرا فراگرفته است، امّا احکام تو موجب شادی من است.

معیار کلیسا برای گزینش کتاب های عهد جدید چه بود؟

معیار کلیسا برای گزینش کتاب های عهد جدید چه بود؟
معیار کلیسا برای گزینش کتاب های عهد جدید چه بود؟

معیار کلیسا برای انتخاب کتاب های عهد جدید چنین بود:

یک. آیا کتاب توسط نبی و رسول خدا نوشته شده؟

در مورد نویسندگان عهد جدید، همگی یا رسول بودند یا دستیار رسولان: متی، مرقس، لوقا، یوحنا، پطرس، پولس، یعقوب و یهودا یا شاهد عینی بودند و یا هم عصر مسیح و دیگر رسولان. همه این مردان از رهبران معروف و شناخته شده کلیسای قرن اول میلادی بودند و اکثر آنان مسیح را در جسم دیده بودند و از لحاظ اخلاقی افراد قابل اعتمادی محسوب می شدند. این افراد به استثنای یوحنا که دوران سخت زندان را سپری کرد، به خاطر اعتقادات شان شهید شدند.
عده ای از مخالفان مسیحیت بر این باورند که شاگردان مسیح، انجیل (عهد جدید) را تحریف کرده اند. آن ها ادعا می کنند از آن جا که عیسی مسیح انجیل مکتوب نداشت، بنابراین انجیل حقیقی به صورت شفاهی بود و آنچه بعدها توسط شاگردانش نوشته شد، در واقع تحریف تعالیم مسیح بود. آیا این ادعا صحیح است؟
یک. اگر این ادعای مخالفان را بپذیریم به آن معنا است که خدا نتوانست آینده را ببیند و در همان آغاز فعالیت، ناگهان غافلگیر شد، زیرا شاگردان مسیح تعالیم استاد خود را تحریف کردند. بنابراین خدا اجازه داد تا قرن ها مردم در جهالت، گناه و سرگردانی به سر ببرند. این نگرش مخالفان، محبت خدا به بشر و غیرت و پیشدانی او را نسبت به کلامش زیر سئوال می برد.

زمانی که مسیح فعالیت خود را به طور جدی شروع کرد، نوشته های انبیاء (عهد عتیق)، معیار اعتقادات یهودیان خداپرست بود. اگر قبل از ظهور مسیح، عهد عتیق تحریف می گردید، یهودیان به انحراف و بت پرستی روی می آوردند. شواهد تاریخی نشان می دهند که قوم اسرائیل در زمان مسیح، نسبت به نوشته های انبیاء خداوند، بسیار وفادار و غیور بوده اند.
دو. اگر این ادعای مخالفان را بپذیریم، بدین معنا است که مسیح در زمینه شاگردسازی موفق نبود. او حتی نتوانست شخصیت انسان ها را به درستی بشناسد، چه رسد به آن که درون اشخاص را مشاهده کند.

بنابراین مسیح، مرتکب اشتباه شد و به کسانی اعتماد کرد که بعد از صعودش به آسمان، تعالیم او را تحریف کردند. در نتیجه این اقدام فریبکارانه شاگردان، عده بی شماری از انسان ها در طی قرون در جهالت، گناه و سرگردانی به سر بردند، بدون آن که از تعالیم واقعی مسیح آگاهی داشته باشند.

در اناجیل بارها می خوانیم که مسیح نه فقط درون انسان ها را مشاهده می کرد (یوحنا فصل ۱ آیات ۴۷- ۵۰)، بلکه از گذشته آنان مطلع بود (یوحنا فصل ۴ آیه ۱۸). مسیح قادر بود درون انسان ها را ببیند و انگیزه آنان را مشاهده نماید. بنابراین، هیچکس نمی توانست او را فریب دهد تا مرتکب خطا و اشتباه شود. شاید همان مخالفان بگویند که یکی از شاگردان مسیح خیانت کرد و دیگری او را انکار کرد. پاسخ این است که مسیح، گناهان دو شاگرد را قبل از ارتکاب، پیشگویی کرد (لوقا فصل ۲۲ آیه ۳۴، یوحنا ۱۳ آیات ۲۱- ۳۰). پطرس توبه کرد. یهودا نیز به شدت پشیمان شد، اما به جای توبه، خودکشی نمود.

اگر شاگردان مسیح به دروغگویی رو آورده بودند، چرا جان خود را به خاطر چیزی که می دانستند دروغ بوده، از دست دادند؟ یازده شاگرد مسیح، به خاطر ادعاهای شان شهید شدند. یوحنا هم دوران سخت زندان را گذراند. اگر شاگردان مسیح، قصد فریب مردم را داشتند، چرا جان خود را به خاطر ادعای دروغ از دست دادند؟ افراد به خاطر آنچه می دانند درست است جان خود را فدا می کنند (حتی اگر آن عقیده نادرست باشد)، اما هیچکس جان خود را در راه چیزی که خودش هم می داند دروغ است، به خطر نمی اندازد.
مطابق شریعت یهود شهادت چند نفر در دادگاه، مانع از دروغگویی و ایجاد شک و تردید می گردید (تثنیه فصل ۱۷ آیه ۶). نویسندگان عهد جدید تعالیم متضاد در مورد زندگی مسیح و نجات شناسی نداشتند. اگر یکی از آنان گزارش کذب ارائه می داد، سایر شاهدان آن گزارش یا تعلیم غلط را تکذیب می کردند. در دوران عهد عتیق نیز قوم اسرائیل و رهبران آنان شاهد رویدادها بودند و گزارش نادرست به سادگی قابل شناسایی بود.

برای مثال، نویسندگان عهد جدید در مورد زنده شدن مسیح از مردگان، هیچ گونه تردیدی نداشتند (متی فصل ۲۸ آیه ۱۷، مرقس فصل ۱۶ آیه ۴، لوقا فصل ۲۴ آیه ۱۲ و یوحنا فصل ۲۰ آیات ۲۴- ۲۹). فصل پانزدهم رساله اول قرنتیان که درباره مرگ و زنده شدن مسیح تعلیم می دهد، در حدود ۵۵ میلادی توسط پولس نوشته شد، یعنی ۲۲ سال بعد از واقعه مرگ و زنده شدن مسیح. در آن زمان، بسیاری از شاهدان از جمله مردم شهر اورشلیم (مکان مصلوب و زنده شدن مسیح) در قید حیات بوده اند.

دو. آیا قدرت خدا ورای پیام خدا دیده می شود تا زندگی انسان های منفی به افراد مثبت و مفید تبدیل شود؟

اگر پیام کتاب مقدس نتواند هدفی را که در آن بیان شده محقق بخشد و اگر قدرت نداشته باشد که زندگی کسی را تغییر دهد، بنابراین مشخص است که خدا در ورای آن پیام قرار ندارد.

پدران کلیسا بر این باور بودند که کلام خدا «زنده و مقتدر» است (عبرانیان فصل ۴ آیه ۱۲). در نتیجه باید قدرتی دگرگون کننده در درون انسان (دوم تیموتاوس فصل ۳ آیه ۱۷) و در معرفی انجیل داشته باشد (اول پطرس فصل ۱ آیه ۲۳). حضور قدرت دگرگون کننده خدا نشانه قدرتمندی بود که ثابت می کرد کتاب مورد بحث مهر تایید را بر خود دارد.

سه. آیا آن کتاب توسط کلیسا تایید شده است؟

مسیح عهد عتیق را تایید کرد (لوقا فصل ۲۴ آیه ۴۴) و پطرس نوشته های پولس را تصدیق نمود (دوم پطرس فصل ۳ آیه ۱۶) و پولس در رساله هایش تعالیم مسیح را مورد تایید قرار داد.

تعالیم اناجیل و رسالات رسولان در تناقض نیستند. نکته دیگر این که جهان بینی الهیاتی کتاب مقدس و بدعت ها با هم متضاد و متفاوت است. مثلا کتاب مقدس می گوید که مسیح خداوند است و هم چنین مرگ و قیام او را تایید می کند، در حالی که بدعت ها الوهیت مسیح و مرگ و قیام او را انکار می کنند. بنابراین، در زمینه این نکته بسیار حساس، یکی از این نگرش ها متناقض، نادرست و اشتباه می باشد. آنچه مسلم است، هر دو نگرش متضاد به طور هم زمان نمی توانند درست باشند، هر چقدر هم هر یک از سوی هر تعداد از مردم مورد باور قرار داشته باشند. رسولان در عهد جدید بارها به بدعت ها اشاره کرده اند.

نسخه هایی تحت عنوان «اناجیل سری (رمزی)» همراه با انجیل مسمی به یهودا کشف شده اند مانند انجیل فیلیپس، انجیل توما، انجیل مریم… که محتوای هیچکدام با تعلیمات عهد جدید همخوانی ندارد و اشاره ای به ماموریت ، رنج ها و قیام مسیح از مردگان نشده است. جالب است بدانید این مجموعه در کنار مجموعه عهد جدید (تعالیم مسیح و رسولان) وجود نداشت، زیرا نویسندگانش اعتقادی به تعالیم عهد جدید نداشتند. پدران کلیسا نیز هرگز از «اناجیل رمزی» نقل قول نمی کردند، بلکه نقل قول های آنان محدود به اناجیل و رسالات رسولان بود.

به عنوان مثال، محققانی که انجیل یهودا را بررسی کردند، اطلاعات تاریخی آن را موثق نمی‌دانند. حتی بارت ارمن (ملحد آمریکایی) چنین توضیح می‌دهد: «این نوشته، انجیلی نیست که به‌دست یهودا نگاشته شده باشد یا کتابی نیست که در آن ذکر شده باشد که به‌دست یهودا نوشته شده است این نوشته، حتی انجیلی نیست که در آن زمان به‌دست شخصی که یهودا را به‌خوبی می‌شناخت، نوشته شده باشد… بنابراین، این کتاب، کتابی نیست که به ما در مورد اتفاقات دوران زندگی عیسی اطلاعاتی بیشتر دهد».

اناجیل رمزی (سری)، در حقیقت مهر تاییدی است بر هشدارهای رسولان. برای نمونه اگر پولس چنین هشدار داد:»می دانم وقتی بروم، معلمین دروغین مانند گرگان درنده به جان شما خواهند افتاد و به گله رحم نخواهند کرد. آن ها حقیقت را وارونه جلوه خواهند داد تا مردم را به دنبال خود بکشند» (اعمال رسولان فصل ۲۰ آیات ۲۸- ۲۹).

نویسنده مقاله: مهران پورپشنگ

ادعای مخالفان: خدا اجازه داد تا یعقوب با حیله و نیرنگ برکت الهی را نصیب خود سازد!

ادعای مخالفان: خدا اجازه داد تا یعقوب با حیله و نیرنگ برکت الهی را نصیب خود سازد!
ادعای مخالفان: خدا اجازه داد تا یعقوب با حیله و نیرنگ برکت الهی را نصیب خود سازد!

مخالفان مسیحیت می گویند که مطابق روایت کتاب مقدس، یعقوب با فریب پدرش (اسحاق)، برکت معنوی و مادی را از آن خود کرد. چرا خدای نیکو و مهربان که از گناه نفرت دارد، از نیرنگ یعقوب حمایت و پشتیبانی کرد؟

یک. اسحاق، مردی بود متعهد در اطاعت از خداوند. او در اواخر عمرش از فرمان خدا سرپیچی نمود. قبل از آن که پسران اسحاق متولد شوند، خدا به او و ربکا (رفقه) گفته بود که یعقوب (پسر کوچک شان) برکات عهد را دریافت خواهد کرد (پیدایش فصل ۲۵). علی رغم این آگاهی، اسحاق ترجیح داد تا عیسو صاحب این برکات گردد! عیسو با دختران بت پرست ازدواج کرده بود و صلاحیت خود را برای دریافت وعده خداوند خدشه دار ساخته بود. زندگی عیسو پر بود از تصمیمات غلط. چنین به نظر می رسد که او هرگز به عواقب کاری که می کرد، نمی اندیشید. او تحت تاثیر نیازهای لحظه ای اش عمل می کرد، بدون آن که متوجه باشد در عوض رفع آن نیاز، چه چیز مهمی را از دست خواهد داد. عیسو ظاهرا برای نخست زادگی و حتی برگزیدگی واجد شرایط بود. اما تصمیمات غلط او، سبب شد تا فرصت های طلایی مانند نخست زادگی و برگزیدگی در اختیار یعقوب قرار گیرد.او حق انتخابش کم تر از یعقوب نبود.
نااطاعتی اسحاق از خدا و تصمیم غلط او، بحرانی را در زندگی خانوادگی اش به وجود آورد.

دو. ربکا می توانست وعده خدا را به اسحاق یادآوری کند مبنی بر آن که یعقوب می بایست صاحب وعده شود، و بدین ترتیب از بحران خانوادگی جلوگیری نماید. اما او نقشه کشید تا یعقوب پدرش را فریب دهد تا بتواند صاحب وعده شود!

سه. اگر ربکا به جای فریب، به خدا توکل می کرد، خدا می توانست او را یاری دهد. نیرنگ و فریب، روش شیطان است (دوم قرنتیان فصل ۱۱ آیه ۳). نویسنده مزمور چنین نوشت:»خوشا به حال کسی که در روح او حیله ای نمی باشد» (مزمور ۳۲ آیه ۲).

چهار. یعقوب با پدر نابینایش روبرو شد و شروع کرد به دروغ گفتن: خودش را عیسو معرفی کرد، گوشت بز را که متعلق به گله و رمه خانواده بود، «گوشت شکار» نامید و حتی ادعا کرد که خدا به او کمک کرد تا بتواند زود شکار کند. یعقوب پوست بز را بر تن کرد تا به پدرش بفهماند که عیسو است با بدن پر از مو!

پنج. پیامد و عواقب فریب یعقوب چنین بود:

۱٫ او از ترس انتقام عیسو، خانواده اش را برای همیشه ترک کرد و مادرش را هرگز ندید.

۲٫ عیسو می خواست او را بکشد. نسل عیسو همواره با قوم اسرائیل در جنگ و ستیز بود.

۳٫ لابان (دایی یعقوب) او را در مورد کار و همسر فریب داد.

۴٫ سال ها در تبعید و دور از خانواده زندگی کرد.

۵٫ خدا به پای یعقوب آسیب رساند و او تا آخر عمر لنگ شد.

۶٫ پسران یعقوب به علت حسادت، یوسف را به بردگی فروختند و به پدرشان گفتند که حیوان وحشی او را کشت. یعقوب سال ها در غم و اندوه به سر برد.
اگر یعقوب و مادرش به خدا توکل می کردند، این وقایع رخ نمی داد و مسیر زندگی یعقوب متفاوت بود. همواره به یاد داشته باشیم: انسان با داشتن اختیار و اراده آزاد، مسئول تصمیم های خویش است.

نویسنده مقاله: مهران پورپشنگ

آلمان:حمله مسلمانان افراطی به پناهجوی مسیحی اهل افغانستان

آلمان:حمله مسلمانان افراطی به پناهجوی مسیحی اهل افغانستان
آلمان:حمله مسلمانان افراطی به پناهجوی مسیحی اهل افغانستان

چهار پناهجوی افغان به یک نوکیش مسیحی در آلمان با فریاد الله اکبر حمله ور شدند و قصد کشتن وی را داشتند!

طبق اخبار رسیده از فعالین مسیحی نوکیش مسیحی شهروند  افغانستان در شهر ماینتال نزدیک فرانکفورت واقع در ایالت هسن  توسط چهار پناهجوی مسلمان و هموطن خود مورد حمله قرار میگیرد و به شدت زخمی میشود.

به نقل از شاهدین عینی مهاجمین با نعره “الله اکبر” قصد کشتن وی را داشتند.

مصدوم که خود پناهجو میباشد به صورت داوطلبانه به عنوان مترجم در یک مرکز نگهداری از پناهجویان مشغول به کار است پیش از حمله در یک جلسه پرستشی حضور داشته است.

گفته شده است این اتفاق چهارشنبه شب ۱۷ آگوست رخ داده است،مصدوم در خارج از محل سکونت خود  ایستاده بود که چهار نفر با فریاد “الله اکبر”به وی حمله میکنند،و با مشت و لگد و چاقو او را مضروب میکنند که با حضور ساکنان محل هر چهار ضارب متواری میشوند،سپس با حضور نیروهای امدادی مصدوم به بیمارستان منتقل و مراحل درمان وی انجام میشود.

هویت مصدوم  به دلایل امنیتی محفوظ میباشد،هم اکنون در بیمارستان تحت مداوا قرار دارد  کبودی بر روی شانه، ساعد و صورت وی مشهود میباشد،او میگوید برای ما مسلمان زادگانی که از اسلام به مسیحیت گرویده ایم شرایط خیلی سخت است نه در کشور خود و نه در آلمان به راحتی نمیتوانیم از باورهای مذهبی خود صحبت کنیم،حتی صلیبی که بر گردن خود آویخته ایم باید مخفی نگه داریم.

سه نفر از ضاربین در کمپ پناهندگی ماینتال زندگی میکنند و یکی دیگر از آنان در دارمشتات زندگی میکند.

سازمانهای حامی مسیحیان تحت جفا همواره هشدار حضور مسلمان رادیکال و اقدامات خودسرانه و خطرناک در قبال نوکیشان مسیحی در مراکز نگهداری پناهجویان در آلمان را به مقامات پلیس آن کشور داده اند و حتی خواستار جدا شدن مسلمانان و مسیحیان در این مراکز شده بودند.

منبع : خبرگزاری صدای مسیحیان ایران

بازداشت جمعی از مسیحیان در فیروزکوه، نگرانی از پرونده‎سازی علیه آنان !

۲

گروهی از شهروندان مسیحی در یک مهمانی خانوادگی دوستانه توسط نیروی‌های امنیتی شناسایی و دستگیر شدند؛ خانواده‌ بازداشت شدگان نگران از پرونده‌سازی علیه فرزندانشان هستند.

صبح روز جمعه پنجم شهریور ماه (۲۶ اگوست ۲۰۱۶) جمعی از شهروندان مسیحی در یک مهمانی خانوادگی که در باغی در شهرستان فیروزکوه (شمال استان تهران) برپا بوده شناسایی و دستگیر می‌شوند.

در ادامه موج دستگیری شهروندان در مهمانی‌های خانوادگی و مجالس جشن و عروسی که در هفته‌های اخیر در آمل، مشهد و گرگان تا تهران و شیراز را فراگرفته و خبرهای آنان در رسانه ها منتشر شد . در همین راستا ماموران امنیتی ولباس شخصی شهرستان فیروزکوه با شناسایی تجمع در محل به داخل باغ یورش می‌برد و حدود ۱۵ تن از شهروندان را که برای تعطیلات آخر هفته از تهران آمده بودند دستگیر می‌کنند که مشخص می‌شود در بین مهمانان تعدادی از شهروندان مسیحی نیز بودند که پیشتر نیز سابقه بازداشت داشتند.

از جمله این افراد «امین افشارنادری»، «هادی عسگری»، «امیرسامان دشتی»، «رامئیل بت تمرز» و «محمد دهنوی» در بین بازداشت شدگان بودند.

به گفته شاهدان عینی برخورد خشن نیروهای امنیتی هنگام ورود به باغ با اعتراض «افشارنادری» روبرو می‌شود که آنها در واکنش به این اقدام وی را به سختی مورد ضرب و شتم قرار می‌دهند و بی‌آنکه حکمی نشان دهند به تفتیش و بازرسی محل می‌پردازند که در این بین سه جلد کتاب مقدس این افراد نیز  ضبط می‌شود.

این افراد پس از دستگیری به محلی نامعلوم منتقل می‌شوند تا اینکه از بین آنها «امیرسامان دشتی» روز شنبه موفق می‌شود دقایقی کوتاه با خانواده خود تماس تلفنی گرفته  و مشخص می‌شود بازداشت شدگان مستقیم به زندان اوین منتقل شده‌اند.

سابقه بازداشت شدگان
«رامیئل بت تمرز» از بازداشت‌شدگان فیروزکوه فرزند کشیش «ویکتور بت تمرز»، رهبر سابق کلیسای آشوری پنطیکاستی شهرآراء تهران است.

این کشیش آشوری پنجم دی ماه ۱۳۹۳ (۲۶ دسامبر ۲۰۱۴) نیز در یک مهمانی خصوصی که به مناسبت کریسمس در کنار خانواده‌اش برگزار شده بود، به همراه امین افشاری و کاویان فلاح محمدی بازداشت شده بودند که پس از بازجویی و چند هفته تحمل سلول انفرادی به قید وثیقه آزاد شدند.

بازداشت شدگان از سوی نهادهای امنیتی به «فعالیت تبشیری» از طریق «کلیسای خانگی» متهم شده بودند، اما دادگاهی برای رسیدگی به اتهامات آنها تشکیل نشد.

کشیش «بِت تمرز» دهم اسفند ماه ۱۳۹۳ (اول مارس ۲۰۱۵) پس از تحمل ۶۵ روز حبس، با سپردن یک وثیقه ملکی بسیار سنگین به طور موقت تا زمان تشکیل دادگاه آزاد شد. این کشیش مسیحی با وجود سن بالا در بیشتر مدت بازداشت در انفرادی بود و از بیماریهای جسمی رنج فراوان برد.

«امین افشار نادری» نیز ۲۱ بهمن ماه ۱۳۹۳ (۱۰ فوریه ۲۰۱۵) پس ۳۶ روز در بازداشت با وثیقه ۱۰۰ میلیون تومانی و به طور مشروط تا زمان تشکیل دادگاه از زندان آزاد شد. او نیز یک ماه در سلول انفرادی بازداشت بود و مورد بازجویی قرار گرفته بود.

دیگر نوکیش مسیحی «کاویان فلاح محمدی» نیز با حدود یک هفته تاخیر پس از امیر و با همان شرایط به طور موقت تا زمان تشکیل دادگاه با قرار وثیقه ۱۰۰ میلیون تومانی آزاد شد.

حریم خصوصی و ضعف قانون اساسی
طبق اصل بیست و پنجم «بازرسی و نرساندن نامه‌ها، ضبط و فاش کردن مکالمات تلفنی، افشای مخابرات تلگرافی و تلکس، سانسور، عدم مخابره و نرساندن آنها، استراق سمع و هر گونه تجسس ممنوع است مگر به حکم قانون».

با این وجود نیروهای امنیتی چه از نیروی انتظامی و چه اطلاعات سپاه کمترین احترام را برای شهروندان قائل نیستند و بی‌توجه به آنچه به عنوان حقوق شهروندان مشخص شده با توهین‌آمیزترین رفتار عمل می‌کنند.

لایحه حمایت از حریم خصوصی افراد، طی سال‌های گذشته بارها در مجلس با مشکل خورده و با اینکه طبق آن مجازات نقض‌کنندگان حریم خصوصی با حبس از سه ماه تا سه سال و انفصال از خدمت و محرومیت سه تا پنج سال مجازات روبرو هستند، اما همچنان راکد مانده است.

دخالت خودسرانه در حریم افراد از دو جنبه برای مسیحیان مشکل آفرین است. نخست آنکه همچون دیگر شهروندان دستگیر شده در پارتی‌ها و مهمانی‌ها مجازات دارند مضاف بر آن کشف و ضبط هرگونه کتاب مقدس یا جزوه یا سی‌دی، حتی اگر افراد حاضر در جمع قصدی برای برگزاری مراسم پرستشی یا تبلیغی نداشته باشند نیز برای آنان جرم محسوب می‌شوند و پرونده آنها منهای اتهاماتی چون شرکت در پارتی و مهمانی، مشمول اتهامات امنیتی و جرایم سیاسی عقیدتی هم می‌شود.

  • نگرانی خانواده بازداشت شدگان

در حال حاضر نگرانی خانواده‌های دستگیرشدگان فیروزکوه از این مسئله است که دادگاه برای افزایش اتهامات با توجه به ضبط سه جلد کتاب مقدس و سابقه این افراد برای آنان پرونده سازی مجدد نماید و یا از آنها علیه دیگر هم‌کیشانشان اعتراف بگیرند و برای دیگرانی که مد نظرشان است پرونده سازی نمایند. در این بین وضعیت افرادی که به قید وثیقه آزاد شده بودند از بقیه خطرناک‌تر است.

منبع : «محبت نیوز»

آیا خدا دنیایی را خلق کرده که قادر نیست آن را اداره و کنترل کند؟

آیا خدا دنیایی را خلق کرده که قادر نیست آن را اداره و کنترل کند؟
آیا خدا دنیایی را خلق کرده که قادر نیست آن را اداره و کنترل کند؟

مخالفان مسیحیت می گویند که اگر خدا جهان را آفریده، اما قادر نیست مشکلات پیچیده جوامع انسانی نظیر تروریسم، جنگ، نژادپرستی، اعتیاد به مواد مخدر، بازهای سیاسی، آلودگی هوا، کم آبی، قحطی، بی عدالتی، شیوع بیماری های ناشناخته… را رفع نماید. آیا این ادعا صحیح است؟

۱٫ مشکل در طرح سئوال نهفته است که با ذات خداوند تناقض دارد. به جای این پرسش، باید به دو موضوع دیگر توجه داشت:»آیا یک مخترع قادر نیست دستگاه خود را عیب یابی و تعمیر نماید؟» آیا خدا قادر نیست آینده را ببیند و برای آن برنامه ریزی کند؟»

اگر خدا موفق شده که ساختار پیچیده «دی ان ای» را خلق نماید، چگونه نمی تواند آن را مهار کند؟ اگر خدا آینده را می بیند، چگونه نمی تواند برای مهار مشکلات انسانی چاره ای بیندیشد؟

اگر خدا کوه عظیمی را به وجود آورده، آیا نمی تواند آن را جابه جا یا نابود کند؟ اگر خدا با دقت و برنامه ریزی دقیق اجازه نمی دهد که زمین به سوی خورشید حرکت کند یا مانع از برخورد سیارات و ستارگان با زمین می شود، یا فصل ها و روزها را تنظیم کرده، بنابراین نمی توان خدا را به ناتوانی متهم کرد.

واقعیت آن است که اگر خدا نیکو نبود، از ابتدا عالم هستی را متفاوت خلق می کرد. شاید آن را آنقدر ساده می ساخت که مثلا انسان ها اراده نداشتند و باهوش نبودند، بلکه مانند عروسک های کوکی کارهایی را انجام می داند و هرگز از خدا درخواست های متعدد نمی کرد و نه به شکایت و بهانه جویی روی می آورند!

۲٫ هدف مخالفان از طرح این گونه سئوالات، سست کردن ایمان خداباوران است. بنابراین باید یاد بگیریم که چگونه سئوالات را مطرح نماییم. کتاب مقدس می فرماید:»کسی که به سوال احمقانه جواب دهد، مثل سئوال کننده آن، احمق است» (امثال سلیمان فصل ۲۶ آیه ۵). اگر وجود شرارت در دنیا نشان می دهد که خدایی وجود ندارد که به حل مشکلات رسیدگی کند، بنابراین این سئوال مطرح می شود: اگر خدا وجود ندارد، پس چرا شرارت و بدی وجود دارد؟

۳٫ خداوند به قوم اسرائیل فرمود:»به یاد داشته باشید که من بارها شما را از رویدادهای آینده آگاه ساخته ام» (اشعیاء فصل ۴۶ آیه ۹). خداوند به ابراهیم گفت:»مگر کاری هست که برای خداوند مشکل باشد؟» (پیدایش فصل ۱۸ ایه ۱۴).

مسیح فرمود:»تمام اختیارات آسمان و زمین به من داده شده است» (متی فصل ۲۸ آیه ۱۸).

۴٫ خدای کوچک و محدود در میانه مشکلات دچار سردرگمی و حتی مرتکب اشتباه شده و وضعیت بدتر از قبل می گردد. این همان خدایی است که زائیده ذهن انسان است. اما خدایی که کتاب مقدس معرفی می کند، کاملا متفاوت است. او کوچک، محدود، ناتوان و ضعیف نیست که عاجز و درمانده شود. خدای کتاب مقدس دارای قدرت نامحدود است. او آنچه را که برای انسان غیرممکن است، انجام می دهد.

۵٫ خدای کتاب مقدس، خدای معجزات است. او آسمان و زمین را آفرید. مردگان را زنده کرد. بیماران را شفا داد و مردگان را زنده کرد. حکومت ها را سرنگون کرد و معجزات بی شمار انجام داده است.

۶٫ خدا می خواهد در مشکلات نگرش واقع بینانه ای به خود و محیط پیرامون داشته باشیم. نواقص را اصلاح کنیم و به سوی رشد و موفقیت گام برداریم. خواست خدا این است که شخصیت ما بالغ شود.
۷٫ مشکلات به دوستی و صمیمیت بیشتر با خدا می انجامد. ریک وارن می گوید:»عمیق ترین و صمیمانه ترین پرستش در تاریک ترین روزهای زندگی است. آن روزهایی که دل تان شکسته و احساس می کنید همه تنهای تان گذاشته اند. هیچ چاره و راه حلی به نظرتان نمی رسد. درد و غم زندگی تان را فرا گرفته است. در چنین شرایطی شما به تنهایی رو به خدا می کنید. در خلال دردهاست که می آموزیم صادق ترین، صمیمانه ترین و خالص ترین دعاهای مان را به حضور خدا بلند نماییم. وقتی با درد مواجه هستیم، دیگر روحیه دعاهای سطحی و سرسری را نداریم».
۸٫ مشکلات سبب می شود تا به عواقب و پیامد منفی نگرش های کاذب پی ببریم و از آن دست برداریم.

۹٫ مشکلات به اختراع، ابداع یا بازسازی منجر می شود.
۱۰٫ مشکلات موجب اصلاحات اقتصادی یا سیاسی شده و یا به کسب تجربه و آگاهی سیاسی مردم کمک می کند تا با هوشیاری سرنوشت کشورشان را در مسیر درست قرار دهند.

۱۱٫ مشکلات، انگیزه ای است برای بیداری افراد تنبل و کم اراده، تا به وضعیت وخیم خود پی ببرند و درصدد تغییر برآیند.
۱۲٫ به جای طرح سئوالاتی از نوع گله و شکایت، دریابیم که این مشکل یا بحران ها چه درسی را به ما می آموزند! وضعیت کنونی شما هر چه باشد، مطمئن باشید خدا کارهایش را بدون دلیل انجام نمی دهد. اگر اجازه داده سختی و مشکلات وارد زندگی شما شوند، بدانید که برای آینده شما نقشه مهمی در نظر گرفته است. سی اس لوئیس در کتاب «مشکل رنج» چنین نوشت:»خدا در لذت های ما نجوا می کند، در وجدان ما صحبت می کند و در رنج های ما فریاد می کشد. این رنج ها در واقع بلندگوی خدا برای بیدار کردن دنیای ناشنوا است».

نویسنده مقاله: مهران پورپشنگ

ادعای مخالفان مسیحیت: کتاب مقدس تعلیم می دهد که ماه روشنایی ندارد! (ایوب فصل ۲۵ آیه ۵)

ادعای مخالفان مسیحیت: کتاب مقدس تعلیم می دهد که ماه روشنایی ندارد! (ایوب فصل ۲۵ آیه ۵)
ادعای مخالفان مسیحیت: کتاب مقدس تعلیم می دهد که ماه روشنایی ندارد! (ایوب فصل ۲۵ آیه ۵)

یکی از ادعاهای عجیب منتقدان آن است که در کتاب مقدس اشاره شده که ماه روشنایی ندارد! (ایوب فصل ۲۵ آیه ۵).

در ابتدا باید بدانیم که هر آیه کتاب مقدس، فقط حاوی سخن خداوند یا پیامبران او نیست، بلکه در مواردی سخنان مردم یا بت پرستان ذکر شده است. پس باید دریابیم چه کسی ادعا کرده «ماه روشنایی ندارد.»
وقتی فصل ۲۵ کتاب ایوب را می خوانیم، متوجه می شویم یکی از دوستان ایوب به نام «بلدد شوحی» نظر خود را بیان می کند. این فصل کوتاه ترین فصل کتاب ایوب است و فقط دارای شش آیه می باشد:

«آنگاه بلد شوحی جواب داد:»سلطنت و هیبت از آن خداوند است و او صلح را در آسمان ها برقرار می کند. کسی نمی تواند تعداد فرشتگانی را که در خدمت او هستند، بداند. نور خدا بر همه و در هر جا می تابد. آیا انسان فانی می تواند در نظر خدا پاک و بی عیب باشد؟ حتی مهتاب و ستارگان در نظر او درخشنده و پاک نیستند (ترجمه قدیمی فارسی کتاب مقدس که در سال ۱۸۹۵ میلادی منتشر شد، چنین است:»کیست که نور او بر وی طلوع نمی کند؟ اینک ماه نیز روشنایی ندارد و ستارگان در نظر او پاک نیستند»)، چه رسد به انسان خاکی که کرمی بیش نیست. زندگی انسان چه ارزشی در نظر خدا دارد؟»

در واقع «بلدد» می گوید که خدا دارای ابهت بوده و بر عالم هستی تسلط و قدرت مطلق دارد. او همه چیز را زیر نظر دارد. لشکر فرشتگانش گوش به فرمان اوست و آماده اطاعت برای اجرای فرامین می باشند. بنابراین کیست که بتواند با او مقاومت نماید؟ (آیات ۱- ۳)

عدالت خدا از تقدس او سرچشمه می گیرد (آیات ۴- ۶). بلدد می پرسد:»آیا انسان فانی می تواند پاک و بی عیب باشد؟ حتی مهتاب و ستارگان در نظر او درخشنده و پاک نیستند»، زیرا «خدا نور است و در او هیچ تاریکی وجود ندارد» (اول یوحنا فصل ۱ آیه ۵). به عبارت دیگر بلدد می پرسد از آن جا که خدا مقدس و عادل است، چطور انسان می تواند در مقابل خدا ادعای کاملیت نماید؟

در مشرق زمین، ماه و ستارگان درخشش بیشتری دارند، با این توصیف، حتی آن ها هم در نظر خدا درخشنده و پاک نیستند. مانند کرم شب تاب که در روز نورش عیان و مشخص نیست، اما در شب می توان نور آن را دید.

نقل قول یک آیه از کتاب مقدس به طور ناقص یا بدون در نظر گرفتن کل متن، غالبا مفهومی کاملا اشتباه را به دست می دهد. مثلا حذف آیات۱، ۴ و ۶ می تواند به این تصور دامن بزند که کتاب مقدس تعلیم می دهد که ماه در شب از روشنایی برخوردار نیست! یک نمونه مشهور از نقل قول نادرست از کتاب مقدس در مزمور ۱۴ آیه ۱ یافت می شود:»خدایی نیست»، در حالی که جمله کامل چنین است:»نادان گمان می کند که خدایی نیست.» بدین ترتیب نقل قول ناقص، مفهومی را ارائه می دهد که بر خلاف مفهوم واقعی آیه است. سوء استفاده منتقدان از کتاب مقدس بدین طریق رایج و متداول می باشد. برای رفع سوء تفاهم باید به کتاب مقدس رجوع کنیم و آیات قبل و بعد و حتی فصل قبل و بعد را مطالعه نماییم.

بلدد ادعا می کند که انسان در مقابل خدا، چیزی جز «کرم» نیست! این سخن بلدد با تعلیم کلام خدا همخوانی ندارد. در کتاب پیدایش می خوانیم که خداوند می فرماید:»انسان را شبیه خود بسازیم»، پس خدا انسان را شبیه خود آفرید» (پیدایش فصل ۱ آیات ۲۶- ۲۷). انسان از نظر شخصیت شبیه خدا آفریده شده: دارای احساسات، اراده و عقل می باشد. از آن جا که شبیه خدا هستیم، می توانیم درباره خود و توانایی های مان تفکر مثبت داشته باشیم. این حقیقتی انکار ناشدنی که هر یک از ما در نظر خدا، ارزشی بی حد و حصر داریم. یادآوری این نکته ضروری است که در دوران فیض (عهد جدید) مسیح جان خود را برای نجات ما از قلمرو قدرتمند گناه داد. روح القدس برای هدایت و تقویت در امور روحانی به ما عطا شد و خدای پدر، پدر ما می باشد و ما فرزند او هستیم (یوحنا فصل ۱ آیه ۱۲). خدا با ما چون بندگان رفتار نمی کند، بلکه مانند کسانی که فرزندخواندگی را یافته اند (غلاطیان فصل ۴ آیات ۱- ۶).

نویسنده مقاله: مهران پورپشنگ