ادعای «کارن خانلری» در مورد همکاری مسیحیان بسیجی با سپاه و ارتش

نماینده مسیحیان ارمنی شمال ایران در مجلس شورای اسلامی مدعی شده بسیجیان مسیحی زیادی به صورت گمنام فعالیت می‎کنند و صنعتگران مسیحی هم با سپاه و ارتش همکاری می‌کنند.

 کارن خانلری، نماینده مسیحیان ارمنی شمال ایران در گفتگو با خبرگزاری «انقلاب نیوز» گفته «صنعتگرانی از جامعه ارامنه را می‎شناسم که هم اکنون با سپاه و ارتش همکاری می‎کنند برای تولید قطعات نظامی اعم از جنگ افزارهای سبک یا ماشین آلات سنگین که در راه سازی‎ها به کار می‌رود و بسیجیان صنعتگران ماهر ارمنی به سیستم دفاعی ایران خدمت می‌کنند».
او گفته مستقیم از علی خامنه ‏ای خاطره‏ایی شنیده که در جریان جنگ ایران و عراق یک گروه بزرگی از ارامنه را دیده که برای کمک به جبهه عازم بودند، این‌ها به طور عمده کارهای لجستیک را بر عهده داشتند.

خانلری گفته بسیجی بودن نه یک شعار بلکه یک ایدوئوژی و تفکر است اقلیت‎های دینی در کنار برادران مسلمان وارد عرصه بسیج شدند!

این نماینده مسیحی در پاسخ به این سوال که آیا آماری در دست دارید که چه تعداد از مسیحیان عضو بسیجی مردمی هستند؟ گفت: «آمار دقیقی ندارم اما مطمئنم مسوولان بسیج این آمار را دارند، اما اطلاع دارم که عده زیادی از جامعه مسیحیان عضو بسیج هستند و داوطلبانی از جامعه مسیحیان ایران همین الان در امر دفاع از نظام حاضر هستند وارد صحنه دفاع شوند».

خانلری مدعی شده «دانشجویان بسیجی از جامعه ارامنه در اردوهای جهادی حضور دارند اما شناخته شده نیستند زیرا بسیجیان یک روحیه خاص خودشان را دارند و نمی خواهند فعالیت‎هایشان مطرح شود».

Advertisements

آزادی موقت دیگرنوکیش مسیحی «عبدالعلی پورمند» به قید وثیقه از زندان دزفول

پس از آزادی نوکیش مسیحی محمدعلی ترابی ، خبر دریافتی حاکی است عبدالعلی پورمند دیگر بازداشتی مسیحی در شهر دزفول هم از زندان به قید وثیقه آزاد شد.

 روز شنبه چهارم آذر ماه ۱۳۹۶ «عبدالعلی پورمند» نوکیش مسیحی با تامین وثیقه ‎ ۲۰۰ میلیون تومانی بطور موقت از زندان دزفول آزاد شد.
عبدالعلی پورمند معروف به «الیاس» از خادمین کلیسای خانگی «پیام آرامش» دزفول است که روز پنجشنبه ۲۷ مهرماه ۱۳۹۶ توسط نیروهای اطلاعات بازداشت شد و پرونده او برای رسیدگی به اهواز فرستاده شد.
پورمند سه روز پس از آزادی «محمدعلی ترابی» دیگر نوکیش مسیحی از زندان آزاد شد که هر دوی آنها به طور جداگانه ‎ ۲۰۰ میلیون تومان وثیقه سپردند تا به طور موقت آزاد شوند.

این دو نوکیشان مسیحی تحت اجبار مسوولان زندان مجبور به امضاء دو برگه سفید شدند که احتمال می‏رود هدف مقام‎های امنیتی از این کار پرونده سازی و یا گرفتن اعتراف اجباری و یا توبه نامه از آنها بوده است.

عبدالعلی پورمند حدود یک ماه پس از بازداشت در تماس تلفنی که با خانواده خود داشت خبر داد که بارها بند او را در زندان تغییر دادند و یک بار هم به اجبار او را وادار کرده‎اند که نماز بخواند، اما وی از انجام آن خودداری کرده است.
گرفتن اجباری توبه نامه و یا وادار کردن زندانی مسیحی به نماز خواندن دو نمونه از تازه‎ترین فشارها از سوی نهادهای امنیتی برای آزار و اذیت روحی زندانیان عقیدتی است.

در ایران اعضا و یا مسئولان کلیساهای خانگی عمدتن با اتهاماتی چون “اقدام علیه امنیت ملی از طریق راه اندازی کلیساهای خانگی” مواجه می‌شوند. «اقدام علیه امنیت ملی» اتهامی که به عنوان پوششی شبه قانونی علیه فعالیت‌های عقیدتی استفاده می‌شود.
حکومت جمهوری اسلامی سیاست منع تغییر دین مسلمان زادگان از طریق شرکت در “کلیسای رسمی” را در سال ۲۰۱۲ اتخاذ کرد. از این‌رو نوکیشان مسیحی مجبور به تجمع در گروه‌های غیر رسمی مانند “کلیسای خانگی” شده‌اند. این تجمعات از سوی حکومت مذهبی ایران غیرقانونی قلمداد شده و غالبن مورد هجوم نیروهای امنیتی قرار می‌گیرند.
متاسفانه در سه دهه گذشته موضوع دستگیری شهروندان موسوم به نوکیشان مسیحی که تغییر دین داده و به مسیحیت می گروند ، بدفعات اتفاق افتاده و بسیاری از این شهروندان مسیحی حبس های کم و بیش طولانی یا کوتاه مدت را در زندان های ایران گذرانده اند.
در چند ماه اخیر تعداد قابل توجهی از نوکیشان مسیحی با احکام سنگین زندان مواجه شده‌اند.

پیشنهاد قاضی به نوکیش مسیحی زندانی: رضایت بازجو را جلب کن!

در ادامه صدور احکان سنگین برای نوکیشان مسیحی در ایران، حکم سنگین «ناصر نورد گل‌تپه» نیز در دادگاه تجدید نظر تایید شد، اما قاضی از او خواسته رضایت بازجو را جلب کند!

دادگاه تجدید نظر، حکم قطعی ۱۰ سال زندان برای «ناصر نورد گل‌تپه» نوکیش مسیحی را تایید کرد.
این دادگاه روز یکشنبه ۲۱ آبان ۱۳۹۶ (۱۲ نوامبر ۲۰۱۷) در شعبه ۳۶ دادگاه تهران به ریاست قاضی «حسن بابایی» برگزار شد و دفاعیات وکلای ناصر نورد گل‌تپه در آن پذیرفته نشد و حکم دادگاه بدوی تایید شد.
این درحالیست که به وضوح مشخص است اتهامات وارد شده به این نوکیش مسیحی قانونی نیست و حکمی که برای او صادر شده بسیار سنگین است.
تارنمای سازمان ماده ۱۸، در این باره می‎نویسد که در اقدامی عجیب، قاضی این پرونده از ناصر نورد گل‌تپه خواسته تا برای تخفیف در مجازات حبس «رضایت کارشناسان (بازجویان) وزارت اطلاعات را کسب کند».

این در حالی است که وزارت اطلاعات ضابط قضایی و شاکی پرونده است. در موارد پیشین بازجویان وزارت اطلاعات با تهدید و تطمیع از نوکیشان مسیحی خواسته‌اند تا در برابر تخفیف مجازات با آنها «همکاری» کنند. اما در مورد چگونگی این «همکاری» توضیحات روشنی داده نشده است.

حسین احمدی نیاز، وکیل ناصر نورد گل‌تپه، تایید کرده که موکل او براساس هیچ یک از معیارهای قانونی «مرتکب جرمی» که به ایشان نسبت داده می‌شود، نشده‌اند.
ناصر نورد گل‌تپه، به همراه سه شهروند کشور آذربایجان در تاریخ ۴ تیر ماه ۱۳۹۵ در یک جلسه خصوصی بازداشت شدند.
«الدر قربانوف»، «‌یوسف فرهادوف» و «بهرام نسیبوف» از اعضای کلیسایی به نام «کلمه حیات» در باکو جمهوری آذربایجان هستند. این سه نفر هر کدام با پرداخت وثیقه ۱۰۰ میلیون تومانی آزاد شدند و به کشورشان بازگشتند.
شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب به ریاست ماشاالله احمدزاده دوم خرداد ۱۳۹۶ برگزار شد و متهمین را به ۱۰ سال حبس تعزیری محکوم نمود. در این دادگاه نوکیش مسیحی، ناصر نورد گل‌تپه و وکلای چهار مسیحی متهم حضور داشتند. اتهام همه آنها «اجتماع و تبانی در فعالیت‌های تبشیری» بود.

نوکیش مسیحی «محمدعلی ترابی» به قید وثیقه، به طور موقت آزاد شد

گرفتن اجباری توبه نامه و یا وادار کردن زندانی مسیحی به نماز خواندن دو نمونه از تازه‎ترین فشارها از سوی نهادهای امنیتی برای آزار و اذیت روحی زندانیان عقیدتی است.

به گزارش «محبت نیوز» روز چهارشنبه اول آذر ماه ۱۳۹۶ «محمدعلی ترابی» نوکیش مسیحی با تامین قرار وثیقه ‎ ۲۰۰ میلیون تومانی از زندان دزفول آزاد شد.
محمد علی ترابی، ۳۹ ساله که با نام «داوود» در بین ایمانداران مسیحی و دوستان شناخته می‌شود و از خادمین کلیسای «پیام آرامش» می‌باشد سه‏‌شنبه ۱۸ مهر ماه ۱۳۹۶ در محل کارش در منطقه «قلعه سید» دزفول بازداشت و به اهواز منتقل شده بود.
عبدالعلی پورمند معروف به «الیاس» نیز که از خادمین کلیسای خانگی «پیام آرامش» دزفول است ۹ روز پس از ترابی، پنجشنبه ۲۷ مهرماه ۱۳۹۶ بازداشت شد که همچنان در زندان دزفول است و وضعیت او مشخص نیست.
شایان ذکر است در مراحل بازجویی این دو نوکیش مسیحی دو مسئله مهم اتفاق افتاد.
حدود یک هفته قبل از آزادی محمدعلی ترابی، مشخص شد که آنها تحت اجبار مسوولان زندان مجبور به امضاء دو برگه سفید شدند که احتمال می‏رود هدف مقام‎های امنیتی از این کار پرونده سازی و یا گرفتن اعتراف اجباری و یا توبه نامه از آنها بود.

همچنین عبدالعلی پورمند حدود یک ماه پس از بازداشت در تماس تلفنی که با خانواده خود داشته گفته بارها بند او را در زندان تغییر دادند و یک بار هم به اجبار او را وادار کرده‎اند که نماز بخواند، اما وی از انجام آن خودداری کرده است.
گرفتن اجباری توبه نامه و یا وادار کردن زندانی مسیحی به نماز خواندن دو نمونه از تازه‎ترین فشارها از سوی نهادهای امنیتی برای آزار و اذیت روحی زندانیان عقیدتی است.
گفتنی است که گرفتن امضا بر روی برگه سفید از نظر قانونی تخلف است و هر آنچه روی آن نوشته شود قابل قبول نیست و نوعی اعتراف‌گیری اجباری یا فشار برای توبه است.
نوکیشان مسیحی در ایران به اتهام تبلیغ علیه نظام و یا تهدید امنیت ملی بازداشت می‏شوند، اگر این اتهامات به معنای واقعی اصالت داشت چه لزومی به توبه گرفتن یا فشار برای بازگشتن به دین اسلام بود؟

مسئولان امنیتی نوکیشان مسیحی زندانی را مجبور به امضاء برگه های سفید کردند!

امضاء اجباری برگه‎های سفید، روشی است که مسوولان امنیتی از آن برای اعتراف‎گیری و یا گرفتن توبه نامه از زندانیان استفاده می‎کنند.

به گزارش«محبت نیوز» آخرین گزارش‌ها از وضعیت «محمدعلی ترابی» و «عبدالعلی پورمند» دو نوکیش مسیحی بازداشتی در دزفول حاکی از آن است که دادستان این شهر از پذیرفتن سند و قرار وثیقه برای آنها خودداری کرده و به خانواده این افراد اعلام شده که به احتمال زیاد دادگاه آنها تا روز چهارشنبه اول آذر سالجاری در اهواز برگزار خواهد شد.
از طرفی پرونده‎های این دو نوکیش مسیحی در دادگاه اهواز به شعبه یک کیفری ارسال شده که به طور معمول پرونده‌های مربوط به «ارتداد» در آنها بررسی می‎شود.

اما گزارش‎های تکمیلی حکایت از آن دارد که در روزهای گذشته ترابی و پورمند تحت اجبار مسوولان زندان دو برگه سفید را امضاء کردند.

احتمال دارد هدف مقام‎های امنیتی پرونده سازی و گرفتن اعتراف اجباری و یا راهی برای گرفتن توبه نامه از آنها باشد.

محمد علی ترابی، ۳۹ ساله که با نام «داوود» در بین ایمانداران مسیحی و دوستان شناخته می‌شود و از خادمین کلیسای پیام آرامش می‌باشد سه‏‌شنبه ۱۸ مهر ماه ۱۳۹۶ در محل کارش در منطقه «قلعه سید» دزفول بازداشت و به اهواز منتقل شده بود.
عبدالعلی پورمند معروف به «الیاس» نیز که از خادمین کلیسای خانگی «پیام آرامش» دزفول است پنجشنبه ۲۷ مهرماه ۱۳۹۶ توسط نیروهای امنیتی بازداشت شده است.

رای دادگاه تجدید نظر نوکیش مسیحی«ناصر نورد گل‌تپه» همچنان نامشخص است

شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب با چراغ سبز سپاه همچنان با صدور احکام سنگین فشار بر نوکیشان مسیحی را ادامه می‎دهد.

به گزارش «محبت نیوز» از اوایل سال جاری بیش از ۱۹ مسیحی با احکام درازمدت زندان از طرف دادگاه انقلاب اسلامی ایران روبرو شده‌اند. اتهامات این افراد که بیشتر آنها به ۱۰ سال زندان محکوم شده‌اند «اقدام علیه امنیت ملی» است؛ اتهامی که به عنوان پوششی شبه قانونی علیه فعالیت‌های عقیدتی استفاده می‌شود.

به نقل از تارنمای ماده ۱۸ که در زمینه دفاع از حقوق مسیحیان ایران فعالیت دارد در مورد وضعیت پرونده نوکیش مسیحی، «ناصر نورد گل‌تپه» گفته شده که این زندانی منتظر رای نهایی دادگاه تجدید نظر است.
پرونده او روز یکشنبه ۱۲ نوامبر ۲۰۱۷ (۲۱ آبان ۱۳۹۶) در شعبه ۳۶ دادگاه تجدید نظر تهران، به ریاست قاضی «حسن بابایی» رسیدگی شد و در حکم اولیه دادگاه ۱۰ سال زندان برای او صادر شده بود.
بازداشت ناصر نورد گل‌تپه، مربوط به چهارم تیر ماه ۱۳۹۵ است که به همراه سه شهروند تابع کشور آذربایجان در یک جلسه خصوصی بازداشت شدند. الدر قربانوف، ‌یوسف فرهادوف و بهرام نسیبوف از اعضای کلیسایی به نام «کلمهٔ حیات» در باکو بودند.

این چهار مسیحی دو ماه در زندان انفرادی بازجویی شدند و سرانجام به «اجتماع و تبانی در فعالیت‌های تبشیری» متهم شدند.
پس از گذشت چهار ماه زندان با قرار وثیقه ۱۰۰ میلیون تومانی به طور موقت از زندان آزاد شدند و سه شهروند آذربایجان قید وثیقه‎های خود را زدند و به کشورشان بازگشتند.
دادگاه این متهمین دوم خرداد ۱۳۹۶ در شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب به ریاست ماشاءالله احمدزاده برگزار شد و متهمین را به ۱۰ سال حبس تعزیری محکوم نمود. در این دادگاه نوکیش مسیحی، ناصر نورد و وکلای چهار مسیحی متهم حضور داشتند.
گزارش پرونده آنها توسط اطلاعات سپاه تکمیل شده بود و اتهامات مربوطه به اقدام علیه امنیت ملی از طریق تشکیل و راه‌اندازی کلیسای خانگی عنوان شده بود.
احتمال دارد دادگاه تجدید نظر حکم دادگاه بدوی در مورد این نوکیش مسیحی را تایید کند چون در ماه‌های گذشته شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب برای تحت فشار قراردادند زندانیان عقیدتی احکام سنگینی را صادر کرده است و مشهور است هر حکمی سپاه بخواهد از این شعبه می‎گیرند.

جلسه نمایندگان خلیفه‎گری ارامنه با مسوولان کمیته امداد

به درخواست جامعه‌‏ی ارامنه ایران، دیداری با نمایندگان و مسوولان کمیته امداد برگزار شده تا در آن مطالبات ارامنه مطرح شود.

به گزارش «محبت نیوز» به طور طبیعی وقتی میدان عمل برای مشارکت نمایندگان اقلیت‎های دینی و قومی وجود نداشته باشند، آنها نه تنها در تصمیم‎سازی‎ها و برنامه‏ ریزی در نظر گرفته نمی‎شوند بلکه دستشان از آنچه حق طبیعی آنهاست هم کوتاه می‎شود.
پایگاه خبری شورای خلیفه‎گری ارامنه تهران خبر داد که روز سه‌شنبه ۲۳ آبان هیات کمک به مستمندان ارامنه با نمایندگان کمیته امداد دیدار کردند.

این دیدار با درخواست نمایندگان ارامنه و در ساختمان شورای خلیفه‎گری برگزار شد.
در این نشست حمیدرضا الهی، معاون کل مددکاران کمیته امداد حضور داشت و «سروژ ماتوسیان» نماینده خلیفه‎گری، «موشیخ زادوریان» رییس هیات، «هرایر آبدالیان» نایب رییس هیات و «آلیس دیلانچیان» و «مائیس میناسیان» نیز به عنوان نمایندگان هیات کمک به مستمندان ارامنه در جلسه حضور داشتند.

اما آنچه هیات ارامنه به عنوان مطالبات مستمندان جامعه ارمنی از کمیته امداد تقاضا کردند عمق تبعیض علیه آنها بود.
در خواست‎های اعضای هیات شامل این موارد بود:
– دریافت کارت درمان برای مستمندان
– اسکان موقت مستمندان
– کمک به افراد مبتلا به بیماری‌های خاص
– کمک به خانواده معتادین وهمچنین کمک به ترک فرد مبتلا
– کمک‎های نقدی به مناسبت اعیاد
– کمک هزینه تهیه جهیزیه
– ارائه وام اشتغال‎زایی تا سقف ۲۰ میلیون تومان
– ارائه وام قرض الحسنه ۲ الی ۵ میلیون تومان
– کمک به افراد از کار افتاده
اینها یعنی کمیته امداد تاکنون در این مورد خدماتی به جامعه ارامنه ارائه نداده است. کارت درمان برای مستمندان و کمک به افرادی که بیماری‎های خاص دارند یا دریافت وام از کار افتادگی پیش و پا افتاده‎ترین مسائلی است که مستمندان با آن سر و کار دارند.
باید پرسید چرا این مطالبات تاکنون مطرح نشده بود و اگر شده چرا در پیگیری آن کوتاهی شده است؟ و کم کاری از جانب شورای خلیفه‎گری بوده یا کمیته امداد؟
در پایان این جلسه اعضای هیات تقاضا کردند که نماینده‏ای از آنها به صورت رسمی در کمیته امداد شناخته شود و در مقابل نماینده کمیته امداد تنها قول مساعد داد که تمام مسائل مطرح شده و درخواست‎ها را در کمیته امداد منعکس کند و پاسخگو باشند.
این جلسه در حالی برگزار شد که ۲۳ اردیبهشت ماه سال ۱۳۹۶ رهبران و مسوولان جامعه‎ی ارامنه‌‏ی ایران مطالباتی در مورد ناکافی بودن بودجه ارامنه و موانع و تبعیض‌های پیش‌روی آنها برای ایفای نقش در مدیریت کشور مطرح شد، اما بلاتکلیف مانده است.
این نشست چند روز پیش از برگزاری انتخابات ریاست جمهوری به دعوت “کارن خانلری” نماینده ارامنه تهران و شمال با حضور فعالان سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و مدیران نشریات ارامنه برگزار شد و هدف از آن بررسی مفاد پیش نویس «انتظارات و خواسته های جامعه ارامنه ایران از رئیس جمهور آینده» بود که به هیچ جا نرسید.